Pervirtiendo el minimalismo

Interpretación del texto de Gerardo Mosquera en el catálogo de la exposición "No es sólo lo que ves"

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La importancia del minimalismo como componente estructurador en las actuales prácticas artísticas radica en el desarrollo de la sintaxis y estéticas visuales que hoy determinan el lenguaje hegemónico consolidado en los principales circuitos internacionales del arte contemporáneo.

Las derivaciones de la estética minimalista condicionan no sólo la articulación formal de las obras sino su discurso, su forma de exhibición y hasta el diseño de los ambientes de exposición. Ellas han resultado en la instauración de este nuevo código postminimalista, postconceptual y postmoderno preponderante en los circuitos de la plástica contemporánea.

Lo interesante de este código postminimalista está en su capacidad de deconstrución y resignificación autocrítica del minimalismo mediante un proceso de desarticulación de los antiguos modelos dominantes que no pretende cambiar lo que es sino desmantelar desde dentro de lo que es.

Esta orientación ha sido frecuente en América Latina, donde el carácter plural y polisémico del medio y la conflictiva relación identidad-diferencia con occidente suele llevar la inclinación del arte hacia la práctica de apropiaciones culturales que concluyen en perversiones radicales de los cánones establecidos.

No es gratuito el que América latina sea epítome de todos estos procesos de antropofagia cultural, ya que es predecible que sean las periferias culturales quienes desarrollen “culturas de la resignificación”. Si bien esta apropiación funciona cuestionando la autoridad de los modelos autoritarios y colonizadores eurocéntricos, y contaminando sus paradigmas de autorreferencialidad mediante una crítica reelaboración de los repertorios impuestos por el dogma; al mismo tiempo nos sitúa siempre en la posición del sometido ya que asume una situación postcolonial de dependencia.

La práctica de la apropiación es un fenómeno que encuentra su pertinencia en la medida en que logra ser culturalmente eficaz, es decir, en la medida en que el elemento apropiado llega a ser productivo para la finalidad de quien se lo apropia.

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Este es un proceso cultural que implica la incorporación de los conceptos de negociación, articulación y pacto. Estos conceptos son indispensables en una época que experimenta dinámicas y constantes readecuaciones, una época en la que el espíritu de readaptación hace a un lado la invención para darle paso al reciclaje.

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"¿Qué es América Latina? Entre otras cosas, una invención que podemos reinventar." - Gerardo Mosquera

fotografías del anonimato

Lo único que el fotógrafo le pide al otro es que siga siendo otro

Luc Delahaye

"Robé estas fotografías entre el `95 y el `97 en el Metro de Paris. Las "robé" porque está prohibido tomarlas, es la ley; todos, según ella, somos propietarios de nuestra imagen. Pero nuestra imagen, ese pobre alias de nosotros mismos, está en todas partes sin que nosotros lo sepamos. ¿Cómo y por qué puede decirse que nos pertenece?..."- Luc Delahaye

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"Todos hemos visto estos rostros sin mirada en la multiplicidad de los espacios de circulación, de comunicación o de consumo donde la identidad es de mínima definición, espacios del anonimato donde el otro se reduce prácticamente a un fantasma. Paradójicamente, esta banalidad del otro nos hablaría de su carácter menos banal, el carácter fatal de su alteridad, el otro es realmente otro en tanto no es más que un enigma..." - Fabián Giménez Gatto

Imagen predadora

"Hay algo predatorio en el acto de registrar una imagen. Transforma a las personas en objetos que pueden ser poseídos simbólicamente. Así como la cámara es una sublimación del arma, fotografiar a alguien es cometer un asesinato sublimado...

Andres Serrano

...Todas las fotografías son momentos de muerte. Tomar una fotografía es participar de la mortalidad, vulnerabilidad, porque secciona un momento y lo congela, todas las fotografías atestiguan el paso decapitado del tiempo." - Adolfo Vásquez Rocca

"Momento Kodak"

Diane Arbus

"Mediante la imagen el mundo impone su discontinuidad, su fragmentación, su amplificación, su instantaneidad artificial. En dicho sentido, la imagen fotográfica es la más pura porque no simula el tiempo ni el movimiento –como el cine, por ejemplo– sino que se ciñe al más riguroso irrealismo. La intensidad de la imagen es proporcional a su discontinuidad y a su abstracción, es decir, a su idea preconcebida de denegación de lo real."- Adolfo Vásquez Rocca

Identidad prefabricada

"La constitución de nuestra identidad tiene lugar desde la alteridad, desde la mirada del otro que me objetiva, que me convierte en espectáculo. Ante él estoy en escena, experimentando las tortuosas exigencias de la teatralidad de la vida social. Lo característico de la frivolidad es la ausencia de esencia, de peso, de centralidad en toda la realidad, y por tanto, la reducción de todo lo real a mera apariencia...

...El éxito de la identidad prefabricada radica en que cada uno la diseña de acuerdo con lo que previsiblemente triunfa –los valores en alza–. La moda, pues, no es sino un diseño utilitarista de la propia personalidad, sin profundidad, una especie de ingenuidad publicitaria en la cual cada uno se convierte en empresario de su propia apariencia..

Orlan

...Nuestra soledad demanda un espejo simbólico en el que poder reencontrar a los otros desde nuestro interior. Buscamos en el espejo la unidad de una imagen a la que sólo llevamos nuestra fragmentación." - Adolfo Vásquez Rocca.

¿Quién es yo?

"Yo es otro" - Rimbaud

(diseño de espejo: Eduard Samsó)

"La mirada del otro nos constituye, en ella y por ella nos reconocemos" - Baudrillard

"...el sujeto no es otra cosa que el efecto por excelencia de los actos de representación, de visionado y escopia, de su participación en las redes de intercambio - producción, consumo y circulación - de la imagen, de la visualidad...

...el espacio del autorretrato se abre como un territorio de otredad, de constitución en acto, en puro proceso del yo como fabricado y por lo tanto como homologado al cualsea, al yo que es ninguno y todos..." - Jose Luis BREA

"Y cuando uno se percata de que sólo es una figura soñada en el sueño de otra persona, eso es autoconsciencia" - Waking life

"Humanidad hacia otros"

"el sujeto se constituye en y por un otro semejante" - Lacan

El yo es algo constituido en el campo del "Otro", es decir, en la concepción de lo externo. Este reconocimiento equivocado es el inicio de un proceso que dura toda la vida y que consiste en la identificación de uno mismo en términos del otro.

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Ubuntu: "te haces humano a través de los demás"

La única forma de verse a uno mismo es en el reflejo de los ojos del otro

"No hay territorio de la autobiografía fuera del entorno de lo colectivo, de la comunidad. Toda la pregnancia de una vida propia se gesta en efecto en los cruces con el otro" - Brea

"No quiero morir sin cicatrices"

bodegones